Mientras el crimen mata, el gobierno de Keiko sigue mirando

Opinión Mientras el crimen mata, el gobierno de Keiko sigue mirando Óscar Arriola sigue enquistado en la PNP gracias a una ley que el propio fujimorismo aprobó. Mientras sus ministros de Interior y Defensa parecen buscar respuestas debajo de las piedras, Keiko Fujimori prefiere los TikToks y…

Opinión

Óscar Arriola sigue enquistado en la PNP gracias a una ley que el propio fujimorismo aprobó. Mientras sus ministros de Interior y Defensa parecen buscar respuestas debajo de las piedras, Keiko Fujimori prefiere los TikToks y recomendar cómo cuidar el cutis. Un mes después, su gobierno sigue sin mostrar un plan nacional contra el crimen.

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1 minuto ago

04/09/2026

Luis Felipe Alpaca

Hace poco más de un mes comenzó un gobierno que asumió en medio del descontento de buena parte de la población. A grandes rasgos, Keiko Fujimori no era la candidata más deseada por más del 80% de los votantes peruanos. No olvidemos que en la primera vuelta apenas alcanzó el 17% de los votos válidos y que, en el balotaje electoral, terminó ganándole con las justas a otro indeseable, Roberto Sánchez, quien tuvo el atrevimiento de soñar durante unas semanas que podía ser presidente.

Pero aquí lo relevante no es el análisis electoral, sino las acciones inmediatas que todavía no emprende la señora presidenta. El partido de gobierno ha empezado todo un trámite burocrático para, supuestamente, emprender medidas destinadas a atender la salud, el fenómeno del Niño, la educación y la seguridad nacional. Es decir, pide facultades al Congreso como si el Ejecutivo no tuviera herramientas suficientes para comenzar a gobernar.

Y ahora el debate se concentra en los recientes asesinatos de cuatro personas que viajaban en la camioneta de un comerciante minero en Trujillo, quien fue secuestrado y posteriormente liberado. Se especula que la Policía estaría detrás de estos hechos porque existen elementos suficientes para investigar si hubo policías involucrados, colaboración policial o filtración de información, especialmente por el uso de indumentaria policial y la forma en que se ejecutó el ataque.

¿Por qué los asesinos llevaban uniformes similares a los del GRECCO para interceptar al comerciante de Pataz Jenss Lara y sus acompañantes? ¿Por qué tenían armas largas y actuaron con semejante coordinación? ¿De dónde obtuvieron las prendas policiales y cómo conocían el procedimiento operativo para realizar una falsa intervención policial? Son preguntas que no pueden responderse en una conferencia de prensa, frente a cinco detenidos puestos delante de las cámaras.

Por otro lado, el ministro de Defensa que nada sabe del sector se dio el lujo de interrogar a un joven presentado como supuesto sospechoso. Y el ministro del Interior, después de estos hechos sangrientos, estuvo ausente porque dijo encontrarse atendiendo asuntos familiares de salud. Sin embargo, el show continuó y se presentó a un grupo de retacos como los sospechosos. ¿Acaso creen que los peruanos somos estúpidos?

Lo más lamentable es que ahora el debate público se concentra en esclarecer este asesinato que, al parecer, vincula a organizaciones criminales con hegemonía en el norte del país, a la Policía y probablemente a grupos de la minería ilegal en Pataz. Sin embargo, ¿cuántas semanas o meses nos pasaremos viendo noticias relacionadas con este crimen en el norte?

Así ha ocurrido durante años. Acribillan a civiles y la prensa acelera la cobertura, los titulares se llenan de sangre y durante unos días o semanas todos hablan de seguridad. Pero después, como siempre, llega el silencio—aquí no pasó nada—el crimen permanece y el Estado vuelve a dormir.

Pasó en marzo de 2025 con el asesinato del cantante de cumbia ‘El Russo’ Paul Flores. Pasó luego en octubre pasado con el atentado contra el grupo Aguamarina, en el Círculo Militar de Chorrillos, y por eso, a los dos días—como para tapar el parche—el Congreso vacó a la indeseable de Chalhuanca.

Mientras tanto, no se ve el verdadero problema: medidas urgentes para combatir la criminalidad. Claro que sabemos que en un mes no se puede erradicar el crimen. Pero, por lo menos, ya se pueden tomar las primeras acciones y medidas públicas para iniciar una guerra frontal contra los extorsionadores y bandas criminales.

El debate público no debería girar únicamente en torno a esclarecer los hechos sangrientos del último fin de semana. Es hora de convocar a la sociedad civil, expertos, policías probos y experimentados en retiro y profesionales en criminalística e inteligencia para iniciar, de una vez por todas, un debate nacional que permita dictar medidas drásticas. Ya.

Pero, en lugar de eso, hace unas semanas vimos a una presidenta haciendo un TikTok y dando consejos sobre cómo conservar el cutis. ¿Por qué? Porque ya se evidenció que el Gobierno de Fuerza Popular no tiene un plan nacional de lucha contra el crimen.

Mientras tanto, tenemos a un Óscar Arriola enquistado en la Policía, gracias a que el propio fujimorismo aprobó en 2022 la Ley N.º 31570, que garantiza dos años al jefe de la PNP, y ahora pretende modificarla para poder sacar a Arriola.

Y aquí vale recordar la frase de Nayib Bukele en Costa Rica, que podría pintar de cuerpo entero lo que ocurre en nuestro país: “Si un Estado no vence a la criminalidad es porque el Estado es cómplice, o porque partes del Estado son cómplices.”

Un año antes, además, había señalado en su red social: “Cuando un gobierno no combate efectivamente la criminalidad, no es porque no tenga la capacidad de hacerlo, sino porque los cómplices de los criminales son los que están en el gobierno.”

Son palabras duras, pero en nuestro país todos los días asesinan, extorsionan y secuestran, mientras el Estado responde con trámites, discursos, conferencias y TikToks, demostrando no solo una feroz incapacidad de este Gobierno para enfrentar al crimen; sino, indiferencia total. ¿cuánto tiempo más vamos a permitir que quienes deberían combatir a los criminales sigan mirando hacia otro lado? Porque cuando el Estado no actúa ni reprime, el delincuente se siente en su casa e interpreta el silencio y la impunidad como permiso. Y un país que permite que el terror gobierne sus calles, termina descubriendo que el crimen se ha sentado en la mesa del poder.

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Diputado Yataco y la minería en Nasca

Luis Felipe Alpaca

Luis Felipe Alpaca es egresado de la carrera de Derecho y Ciencias Políticas y estudió Periodismo en la Universidad Jaime Bausate y Meza; asimismo estudió en la Escuela de Escritura Creativa del CCPUCP, y tiene un Diplomado de Especialista en Derecho Comercial por la Escuela Superior de Negocios. Ha sido Editor de Cultura del Diario 16, y actualmente es Editor General del Grupo Editorial Lima Gris, y es conductor del programa radial Lima Gris Radio por La estación Planicie 91.5 de la FM. Como gestor cultural ha organizado y curado exposiciones de arte y eventos ligados a los derechos culturales. Asimismo es corrector de estilo, y ha escrito más de 400 artículos relacionados a cultura, actualidad y política. Como activista social ha sido miembro de la Red del Patrimonio Cultural con el afán de defender patrimonios inmateriales y materiales como el desaparecido Palais Concert, y el Complejo Arqueológico Puruchuco. Actualmente es miembro del Colectivo Antropoceno Identidad, y ha recorrido distintas regiones del país para brindar apoyo, encuentros y conferencias en universidades con temas relacionados al arte ancestral y la cultura originaria.

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Diputado Yataco y la minería en Nasca

Lee la columna de Edwin Cavello

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11 horas ago

04/09/2026

Edwin Cavello Limas

En el Perú tenemos una extraordinaria capacidad para convertir lo absurdo en política pública. Basta que una actividad genere empleo para que, de pronto, todas las restricciones parezcan exageraciones de algún arqueólogo. El diputado José Yataco acaba de aportar su cuota a esta tradición nacional.

El parlamentario de Obras sostiene que en Nasca existen muchas familias que viven de la minería artesanal. Hasta ahí, nadie podría discutir la necesidad de escuchar a esas familias. El problema comienza cuando la frase parece convertirse en una licencia para mirar hacia otro lado cuando la minería se acerca peligrosamente a las Líneas y Geoglifos de Nasca y Palpa.

Porque una cosa es defender a quienes necesitan trabajar y otra, bastante distinta, es defender que cualquier territorio pueda convertirse en zona de extracción. Si seguimos esa lógica, quizá mañana alguien proponga instalar una cantera en Machu Picchu porque alrededor hay familias que necesitan empleo. Y, si funciona el argumento, pasado mañana tendremos un estacionamiento frente a la Plaza de Armas del Cusco para dinamizar la economía local.

Yataco ha anunciado que durante su semana de representación podría reunirse con el ministro de Cultura, Alberto Beingolea, en Nasca. Excelente. Sería todavía mejor que la reunión no termine en la clásica fotografía de rigor, tres apretones de manos y una promesa de “articulación interinstitucional”, esa fórmula mágica con la que en el Estado se archivan los problemas sin resolverlos.

La realidad es menos fotogénica. Lima Gris ha corroborado la presencia de actividad minera en sectores cercanos a los geoglifos y el abandono de hitos colocados precisamente para proteger las áreas arqueológicas. El caso de la ladera de los Camélidos debería bastar para entender que aquí no estamos hablando de alguna fantasía.

Yataco dice que la minería es “prácticamente la actividad que mucho contribuye al desarrollo del país”. Puede ser. Pero el desarrollo también consiste en saber qué cosas no deben tocarse.

Las Líneas de Nasca no son un terreno vacío esperando comprador. No son una chacra ni un descampado con vocación minera. Son la huella de una civilización que sobrevivió siglos y que nosotros podríamos destruir en unas cuantas décadas.

Finalmente, me pregunto: ¿quiénes habrán financiado la campaña del diputado en Ica?

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Sexo adolescente y muerte en el Campamento Miasma (2026)

Lee la columnade Mario Castro Cobos

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15 horas ago

04/09/2026

Mario Castro Cobos

Con esta película de Jane Schoenbrun; queer, pop, encantadora, brillante, se me vino a la mente al instante ese payaso lacaniano y comunista -llamado Zizek- y también filósofo, con la muy realista idea, además de ser especialmente agradable, que afirma que, sin ficciones, la realidad (cosa que hablando más o menos en serio nadie sabe muy bien qué es) se derrumba, se viene abajo… Más aún (lo digo a riesgo de caer en una nota molesta de color local) si vives en Perú, añadiré, donde, en cine (y no solo en cine) la idea de realismo -hipócrita encima, para colmo- llega a un grado alucinante de idiotez patológica.

Me deleita que sea nada menos que la máxima utilidad (y el máximo placer que pueden dar) las ficciones lo que se celebra aquí sin cesar. Giro tras giro, escena tras escena, capa tras capa, no vemos más que eso: pero ojo, son fantasías intensamente vividas. ¿No será que las realidades se crean? Y no solo se reciben. Así que la metaficción no está en el aire: es quien cree que puede escapar de la ficción quien está soñando al creer que no está soñando.

Si una definición posible de trauma es la de recibir demasiada información… quizá la solución es permanecer dentro del feto (Sloterdijk diría esfera), vivir dentro de la ficción, y claro, de nuevo la pregunta es si se puede vivir en otra parte, así que la película apuesta y se solaza en estar cerca del agujero primordial de donde nacen o salen todas las historias y todos los mundos. Quizá no demasiado cerca, ya que el agujero (pequeña o gran muerte) puede tragarte. O será que quieres ser tragado, para ver si luego hay más…

En los ya clásicos análisis de personajes asesinos (tipo Masacre en Texas) se nos advierte que son niños que desviaron el poderoso flujo de su energía sexual por otro camino. En ese sentido, qué gran mérito hay en esta película integradora, que no niega lo más oscuro sino que lo abraza amorosamente en una fiesta de emoción, buen humor, música y muerte. ¡Hay que ver y aprender cómo lo hace!

¡Qué nostalgia tan fresca y tan viva, por paradójico que suene! Parecería extraño afirmar que esta película es dulce, pero es verdad. Por una erótica de la sangre y los fluidos…

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Cusco Verde y Vigilante: La Refundación Ética y Ecológica del Sur Andino

Le la columna de T’ika Luizar Obregón

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1 día ago

03/09/2026

Redacción Lima Gris

Por: T’ika Luizar Obregón*

El Cusco no necesita más promesas de cemento improvisado ni discursos huecos en tiempo electoral. Nuestra Región atraviesa una crisis histórica de corrupción institucional, de abandono del patrimonio tangible e intangible y de indolencia ante el cambio climático que exigen una urgente respuesta frontal, valiente y profundamente arraigada en la identidad andina. Tal y como luchamos en el caso Sheraton por la Defensa de nuestros Andenes Incas.

Se hace normal ver un Gobierno Regional tratado como botín presupuestal al servicio de intereses subalternos con recursos ejecutados a cuentagotas o que terminan sepultados en investigaciones fiscales camino a la prescripción e impunidad, mientras crece la precarización agrícola, el estrés hídrico y la postergación energética. Es hora de asumir con determinación una propuesta de gobierno que combine la solvencia legal, la defensa firme del patrimonio cultural, la economía sostenible y la transición ecologista e inclusiva.

1. Blindaje Patrimonial y Conectividad Global

Hablar de desarrollo regional mientras se tolera la depredación del legado histórico con autoridades que permiten y fomentan atentados urbanísticos, ecológicos, que aceptan el despojo de sitios sagrados y la mercantilización del espacio público es incoherente. Desde la Región estableceremos una fiscalización territorial estricta, erradicando la impunidad en todos estos casos y por supuesto de las infraestructuras que transgreden el centro histórico y las zonas arqueológicas. Esta preservación incluye la cultura viva, saberes ancestrales y la valorización del Quechua desde la gestión Regional.

Sin embargo, la preservación cultural debe articularse con la competitividad del siglo XXI: debemos conectar nuestra producción —granos andinos, café de La Convención, paltas y artesanías— con el Megapuerto de Chancay mediante redes logísticas y centros de acopio regional, garantizando que el pequeño y mediano productor sea el verdadero beneficiario.

2. Seguridad Energética: Gasoducto Sur y Energía Solar

Es indignante e inaceptable que el Cusco, cuna del recurso gasífero de Camisea, continúe pagando el combustible a precios elevados mientras se fortalece la infraestructura de la costa. Exigimos y lideraremos el destrabe definitivo del Gasoducto Sur Peruano como un anhelo histórico, así será la prioridad estratégica energética de soberanía y seguridad regional.

Complementariamente, impulsaremos la instalación masiva de paneles de energía solar en comunidades rurales y urbanas para reducir costos y garantizar luz limpia a cada hogar. La soberanía energética, combinando nuestro gas con la fuerza del sol andino, es la verdadera clave para industrializar nuestra región sin contaminar.

3. Emergencia Hídrica y Adaptación Climática

Ante la innegable emergencia hídrica decretada en el Sur del país, agudizada por el Fenómeno El Niño y las sequías recurrentes, no prometeremos abundancia irreal. Gobernar exige gestionar la escasez con rigor técnico.

“Ante la sequía y la emergencia hídrica en el Sur, gobernar el Cusco exige gestionar con rigor la escasez, sembrar agua en las alturas y garantizar la soberanía energética para defender la vida y la producción de nuestros pueblos.”

Nuestra prioridad será la resiliencia hídrica: siembra y cosecha de agua, riego tecnificado para la agricultura familiar, protección de cabeceras de cuenca y reforestación masiva con especies nativas para asegurar la producción regional.

4. Un Llamado a Florecer: Tu Voto por un Cusco Dignificado

La fiscalización comunitaria, legal y digital será el pilar de nuestra gestión. Impondremos transparencia total con audiencias públicas vinculantes y descentralizaremos el presupuesto hacia las provincias más postergadas. Asimismo, impulsaremos el turismo comunitario e crearemos el Fondo Regional de Innovación Verde para financiar a nuestros jóvenes profesionales y emprendedores rurales.

Hermanos y hermanas del Cusco, no dejemos que nos roben la esperanza ni el futuro de nuestros hijos. Este voto no es solo para elegir una autoridad, es un acto de valentía y dignidad para defender nuestra tierra, nuestras aguas y nuestra historia.

Te invito a sumarte con fe y firmeza a este proyecto Verde y Vigilante: ¡juntos haremos que el Cusco vuelva a florecer desde sus raíces! Voy con la V de la Vida.

Qosqo T´ikarinanpaq.

_______________________________

Abogada, ex Decana del Colegio de Abogados del Cusco, Ex Vice Presidenta de la Junta Nacional de Colegios de Abogados del Perú y defensora del patrimonio cultural.

Candidata al Gobierno Regional del Cusco por el Partido Demócrata Verde.

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Opinión

El adiós a Lionel, el adiós a Messi

Lee la columna de Julio Aguilar

Published

2 días ago

03/09/2026

Redacción Lima Gris

Por Julio Aguilar

Aquellos que arrugan el rostro pensando en la última imagen de Messi desolado en la cancha del MetLife Stadium, tras perder la final del Mundial 2026 ante España obcecados acaso por un fanatismo ciego y urdiendo teorías conspirativas , harán bien en abandonar esta despedida. Una despedida que abrazará al rosarino como ídolo contemporáneo y no al hombre que tenía la obligación de ser la continuación de Maradona. Porque Messi no jugó al fútbol para ser Maradona ni para ser el nuevo caudillo argentino; jugó al fútbol porque le divertía hacerlo, no por simple obligación.

Lo digo porque Lio fue una víctima. ¿De quién? ¿De mí, de usted? No lo sé. Tal vez de las críticas y los ataques que se le hicieron sin piedad alguna durante casi toda su carrera, sobre todo en Argentina, en donde se le pidió ser el salvador del balompié nacional que parecía hundirse bajo el peso de ser el nuevo gigante dormido. Al no ser capaz de cumplir las expectativas de todos nosotros, lo juzgamos, lo crucificamos y se le tachó de antipatria, de pecho frío y de cometer el peor de los pecados: no ser Maradona.

El cúmulo de la carga emocional fue tan grande que el ’10’ amenazó con dejar la selección tras lo que fue el fracaso de la final de la Copa América Centenario en 2016. Afortunadamente, la vida —tan impredecible como justa— supo recompensar el esfuerzo y la persistencia del niño que solo deseaba ganar algo con su país. Dos Copas América, una Finalissima y un campeonato del mundo fueron el premio a tan extraordinaria carrera. Lo que este hombre le dio al fútbol es extraordinario.

Hoy, a más de un mes de aquel partido en Nueva York y con la tragedia de la muerte de su padre de por medio, la Pulga el barrilete cósmico de la generación Z anuncia su retiro de la Selección Argentina, cerrando el círculo que comenzó hace dos décadas en el Mundial de Alemania con ese gol ante Serbia y Montenegro. En la carta que mostró esta mañana escribió: «Me vacié; ya no tengo nada más para dar». Hay un sinsabor que encierran estas palabras porque se va estando en lo más alto de su carrera, con posibilidades de seguir jugando quizá unos cuantos partidos u otra Copa América. Esto lo hace aún más doloroso porque jugó el último Mundial por petición de Jorge, su papá, y en parte negándose a aceptar que el tiempo pasa para todos, incluso para los héroes. Si el fútbol es universal, Messi también lo es; e inequívocamente argentino.

Me embarga cierta melancolía saber que mi ídolo se va. No conozco un fútbol sin Messi; costará mucho ver un partido de Argentina y saber que no estará en la cancha, ver que alguien más lleva la 10 en su espalda. A diferencia del 2016, no se va con la frente marchita: se va ganando, con el cariño de la gente, habiendo cumplido el sueño del pibe. Se marcha vencido por la naturaleza de la vida y no por cobardía; no necesita ya justificar el peso de una camiseta que parecía maldita. Peleó y ganó.

Como dijo Cerati: «Tardó en llegar, pero al final hubo recompensa».

Las gestas del Maracaná, de Wembley y de Lusail no son más que el epílogo perfecto que celebran a un artista formidable, el Miguel Ángel del fútbol. En la admiración y en la pena caben distintos tipos de emoción. Hoy hasta la pelota, el juguete más comunitario que existe, se sentirá más sola y llorará desconsolada a su dueño.

Adiós, gran Capitán.

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Opinión

Keiko jugando con las muñecas

Lee la columna de Tino Santander Joo

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2 días ago

02/09/2026

Redacción Lima Gris

Por Tino Santander Joo

Keiko, sigue jugando a las muñecas. Indudablemente, ya no usa las de plástico de los años noventa ni tiene un Kent rubio y de ojos claros; ahora tiene a un Kent cholo como Juan Sheput y a un “Chicho bello” como Belaunde Llosa. Con ellos busca proyectar la imagen de una “mamá buena” y tolerante, haciendo aparecer que sus muñequitos son los únicos que siempre tomarán el té y serán obedientes con los tíos de los grupos de poder económico que gobiernan el país.

En Puno, los comerciantes de Juliaca están atentos a los mensajes y videos en las redes sociales quieren ver a “la Keiko” mimetizada de campesina comunera, de madre soltera, de mujer trabajadora o de obrera minera. Además, siempre está rodeada de sus muñecos, a quienes cortésmente les da disposiciones inmediatas sobre las amplias demandas populares y regionales. Keiko no ha cambiado sus muñecas por las redes sociales, como diría Freud; al contrario, sigue jugando como una niña o una púber desorientada que no sabe dónde está parada. Si utilizáramos una metáfora futbolística, diríamos que es “equipo chico” que quiere jugar en la Champions League cuando solo está para segunda división de la liga local.

Mientras tanto, en Puerto Maldonado, caminando por la trocha carrozable que lleva al aeropuerto, escuchamos en la radio al ministro Cuba, quien celebra que el PBI creció 3%, no se da cuenta de que es una burbuja, porque, la construcción y el consumo limeño y de las grandes ciudades oculta que la producción regional (agro y pesca e incluso minería) están estancados por el abandono estatal y el clima. No dice que el 85% de los peruanos viven en la informalidad, que más de diez millones de peruanos no tienen agua ni desagüe. Además, condena el gasto social, porque rompe las reglas fiscales, tratando de quedar bien con los organismos internacionales manejados por la tecnocracia norteamericana.

La minería es la garantía para elevar el gasto social y podría hacernos crecer a un ritmo del 7% anual. Sin embargo, debemos tener claro que no podemos seguir exportando solo piedras; es urgente generar valor agregado mediante la construcción de una planta metalúrgica en Espinar, Cusco. Además, se requiere un protocolo de inversión social claro que otorgue verdadera licencia social a los proyectos mineros. Este debe consistir en entregar a las comunidades, municipios y otras instituciones estatales el 12% de la inversión total del proyecto. Esto marcaría el inicio de una inversión social pública real y evitaría la confusión generada por los Estudios de Impacto Ambiental (EIA), los cuales pretenden que las empresas sustituyan al Estado en todas sus obligaciones, creando falsas expectativas en las comunidades y pueblos donde se produce la inversión.

Mientras los muñecos de Keiko juegan a la ronda, el lobo del oligopolio bancario sigue cobrando las tasas de interés más altas de Hispanoamérica, el monopolio de la salud se ríe del ministro del sector, las medicinas son carísimas; los diputados y senadores permanecen preocupados únicamente por sus oficinas y prebendas. Nada ha cambiado en el Parlamento: sigue siendo un ente burocrático y corrupto.

Finalmente, la lucha contra el crimen organizado no es una pelea callejera contra el lumpen urbano; se trata de que el Estado recupere la soberanía en los inmensos territorios ocupados por la minería ilegal, el narcotráfico y la tala ilegal. Hoy no hay nada de eso. El ministro del Interior está asustado: no habla, no opina, no existe. Solo sabemos de él por un retrato suyo colgado en alguna comisaría abandonada.

Recuerdo estos versos del poeta Salvador del Río: “Gobernar es un té de porcelana, / mientras el lobo cobra los intereses / y el Perú se desangra en la trocha”. El poeta acierta. La política actual es un juego infantil, ciego y sordo frente al terrorismo de los bancos y ante el abandono en el que viven millones de compatriotas. No olviden que no hay mal que dure cien años ni cuerpo que lo resista.

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Opinión

Cuando en el mundo ya no quede poesía

Lee la columna de Juan José Sandoval

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4 días ago

31/08/2026

Redacción Lima Gris

Por Juan José Sandoval

Hace pocos días falleció el ‘Negro’ Rubén Rada, emblemático músico uruguayo sumamente popular en Argentina y toda América Latina, responsable de llevar el candombe a las esferas de la música mundial. Rada vivió pegado a sus tumbas y bongós, y fue autor de cientos de canciones que se instalaron en el cancionero regional.

Sus melodías son tan populares que hoy en día se cantan en los estadios, adaptadas por las hinchadas de fútbol. Uno de los cánticos más representativos del Comando Svr, la barra brava de Alianza Lima, nace justamente de su pluma: “Cuando yo me muera, yo quiero que mi cajón sea azul y blanco como mi corazón…”.

Cuenta ‘Piurano’, integrante de la barra grone, que a principios del milenio llegaron a Lima hinchas de Rosario Central para alentar a su equipo frente a Sporting Cristal. Sus pares peruanos, en esa hermandad futbolística que surge en las tribunas, tomaron nota de aquella melodía vibrante que reafirmaba el amor por la camiseta. Adaptaron la letra y la hicieron blanquiazul.

Por ese entonces, la procedencia original del tema era desconocida para la mayoría. Fue años después cuando el cineasta Luis Castro anunció el rodaje del documental Blanquiazul, el sentir de una nación.

Castro buscaba desarrollar su proyecto con el mayor nivel profesional, por lo que gestionó los derechos de autor de toda la banda sonora. Su idea central contemplaba incluir Cuando yo me muera, por lo que contactó a la agencia de representación de Rubén Rada. Al solicitar la licencia, la respuesta fue positiva, pero el monto resultaba inalcanzable para una producción independiente y autogestionada.

El director decidió escribirle directamente al ‘Negro’. Le envió una carta explicándole la naturaleza del documental, el peso simbólico de esa melodía en la tribuna y su propio amor por Alianza Lima.

A las pocas semanas, la secretaria personal de Rada lo contactó para reenviarle una respuesta del músico: “Decile al chico que use la canción. Soy hincha de Alianza Lima, de Cueto, Cubillas y ‘Perico’ León. Que la use”.

Aquel gesto liberó el costo de los derechos de autor y dio cuenta de la dimensión humana de Rada: un grande de la música, pero más grande aún en su generosidad y en su conexión con la cultura popular.

Blanquiazul fue un éxito de taquilla y crítica, proyectándose a nivel internacional y consolidando a Luis Castro como un realizador audiovisual de primera línea, responsable posteriormente de diversos contenidos oficiales del club.

Por eso su despedida final estuvo cargada de afecto, música y algarabía a pesar de la tristeza. Durante el velorio, figuras como León Gieco, Ricardo Mollo y Natalia Oreiro cantaron y bailaron Muriendo de plena junto a los hijos del músico: Lucila (cantante, actriz y conductora), Matías (guitarrista ex Illya Kuryaki and the Valderramas) y Julieta (reconocida por fusionar soul y candombe).

Al igual que Rubén Blades, el ‘Negro’ Rada vivirá por siempre en la cultura popular del Perú y en el corazón del pueblo aliancista.

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Opinión

Keiko y el blindaje de Beingolea en el Mincul

Esto recién empieza y ya vemos más de lo mismo, con cero reformas, cuestionamientos y un Alberto Beingolea protegido por la presidenta naranja.

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4 días ago

31/08/2026

Luis Felipe Alpaca

El caso del ministro de Cultura, Alberto Beingolea, es una señal que no debería pasar desapercibida. Durante la semana se daba por hecho que su permanencia pendía de un hilo. Sin embargo, según nuestras fuentes en el último Consejo de Ministros se habló de su respaldo presidencial. Al día siguiente, la presidenta Keiko Fujimori confirmó públicamente que Beingolea continuaría en el cargo y sostuvo que el ministro ya le había explicado las contrataciones realizadas en el Ministerio y que, según esa explicación, no se incurrió en ilegalidades.

Ahí está el problema. Cuando un gobierno recién instalado enfrenta su primer escándalo, la respuesta no debería ser cerrar filas automáticamente, sino demostrar que existe voluntad real de investigar y corregir. Fujimori, en cambio, optó por respaldar a su ministro y con ello termina asumiendo el costo político de las decisiones de Beingolea.

La comparación con Dina Boluarte resulta inevitable. Aquel mandato también defendió a ministros cuestionados, entre ellos Morgan Quero y Juan José Santivañez. Y ahora el gobierno fujimorista repite la misma fórmula de proteger al ‘burbujito’ antes que despejar cualquier duda.

Primero llegó Abraham Alex Rivas Lombardi como secretario general en el Mincul. No era un desconocido para Beingolea; ambos trabajaron juntos cuando este era congresista. Después apareció Iván Pereyra Villanueva en la Jefatura del Gabinete de Asesores. Sobre él pesan cuestionamientos vinculados a los llamados «Chats Calientes», observaciones relacionadas con su paso por SENCICO y la Defensoría del Pueblo, además de su cercanía con el entorno de Dina Boluarte.

Lo más preocupante es que ninguno de estos funcionarios exhibe una trayectoria reconocida en gestión cultural.

Y mientras el Gobierno habla de transparencia, la Segunda Fiscalía Anticorrupción realizó diligencias en el Ministerio de Cultura y la Biblioteca Nacional del Perú para recabar documentos sobre la contratación de Lourdes Morales Morote y el nombramiento de su hija, Sofía Aguayo Morales, durante la gestión del comentarista deportivo.

Este es apenas el primer mes presidencial; y si esto es el comienzo, cuesta imaginar qué vendrá después con cero reformas, reciclaje de personajes cuestionados y un ministro blindado desde Palacio. Keiko Fujimori prometió un nuevo gobierno, pero por ahora, lo que vemos es un Ejecutivo que ya parece viejo antes de tiempo.

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Opinión

Samaniego, mi maestro

Lee la columna de Edwin Sarmiento

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4 días ago

31/08/2026

Redacción Lima Gris

Escribe: Edwin Sarmiento (*)

Hay hombres cuya presencia no termina con la muerte. Permanece en los libros que escribieron, en las aulas donde enseñaron, pero, sobre todo, en la memoria de quienes tuvieron la fortuna de escucharlos. Y yo fui uno de los afortunados en conocer y escuchar al escritor y poeta Antenor Samaniego. Fui su alumno en la universidad nacional donde estudié. Ahora sé, con más exactitud que él perteneció a esa estirpe de maestros que hicieron de la palabra una herramienta de conocimiento y de la enseñanza una manera de servir.

Hoy, domingo 30 de agosto, mi maestro habría cumplido 107 años. Ya no está con nosotros hace 43 años, pero vive en nuestra memoria, en los libros que dejó, en las enseñanzas que nos dio, en el apego a nuestras raíces andinas que nos supo inculcar a quienes tuvimos la suerte de compartir sus clases en aula, sus charlas en un café que ya no existe en la esquina de Tacna con Colmena, en Lima, en fin, de cuyos encuentros me ocuparé en algunas pequeñas crónicas que vendrán.

Ayer conocí a sus hijas Silvia y Doris Samaniego, pilares del grupo cultural y literario Asonansas, creado para mantener viva la memoria de su padre. Fue una gratísima experiencia. Valió para recordar, hasta caer la tarde, algunas de las anécdotas del escritor, conocer su biblioteca levantada en el sótano de la casa, llena de libros subrayados, empastados, gastados, en pelea desigual con el tiempo que no perdona eternidades. Allí vimos también sus óleos, sus cuadros de costumbres y paisajes andinos, porque, sabrá usted, que Samaniego nació en Sicaya, tierra de las Tunantadas, la patasca y el “yacu chupe” o sopa verde.

Antenor Samaniego llegó a convertirse en uno de los hombres de letras más laboriosos de su generación. Poeta, narrador, ensayista, crítico literario, dramaturgo y pedagogo, desarrolló una obra extensa y diversa. Dedicó alrededor de cuarenta años de su vida a la docencia. Enseñó en diversos colegios, entre ellos el José María Eguren, la Gran Unidad Escolar Bartolomé Herrera y el Colegio Militar Leoncio Prado. En este último tuvo entre sus alumnos a quien con el tiempo, habría de recibir el Premio Nobel de Literatura: Mario Vargas Llosa, tremendo honor.

Pero su vocación docente no terminó en la enseñanza secundaria. Samaniego también ejerció en instituciones de educación superior y desarrolló una importante carrera universitaria. Enseñó en San Marcos, en la Pontificia Universidad Católica del Perú y en la Universidad Nacional Federico Villarreal, donde fue catedrático principal del Departamento de Lengua y Literatura y desempeñó responsabilidades académicas y administrativas. Es cuando yo lo tuve al frente, a tres metros de distancia, por primera vez, como uno de sus alumnos deslumbrados.

En la universidad enseñó literatura, teoría literaria y otras materias relacionadas con las humanidades. Entendí que, para él, enseñar literatura no consistía simplemente en transmitir nombres, fechas y argumentos de obras. La literatura debía ayudar al estudiante a comprender al hombre, su sociedad, su historia y sus propios conflictos. Por eso, quizás, su labor de maestro estaba íntimamente ligada a su condición de escritor.

Una de las mayores contribuciones de Samaniego fue la elaboración de textos escolares de Lengua, Literatura y Castellano. Durante décadas, generaciones de estudiantes peruanos conocieron a los grandes escritores a través de sus libros y antologías. Entre sus trabajos pedagógicos estuvieron Lengua y Literatura, Historia y Literatura, Lecturas Literarias y otros textos destinados a la formación escolar. Muchos de ustedes, seguramente, los de mi generación, se formaron en algún colegio del país con los libros de Lenguaje o Literatura peruana en sus manos. En mi caso, esta experiencia comenzó a mis 12 años cuando tuve entre mis manos el libro de Lenguaje, en el colegio nacional Manuel Prado de Puquio a cientos de kilómetros al sur del país, en tierras ayacuchanas.

El maestro Samaniego no fue un escritor encerrado en una torre de marfil. Su literatura miró al Perú. Miró al hombre andino, a la Lima tradicional, al paisaje, a las costumbres, a los héroes nacionales, a la vida cotidiana y a las desigualdades sociales. En su poesía aparecen tanto el paisaje serrano como las antiguas tradiciones limeñas; en su obra se advierte también una preocupación por el destino colectivo del país. En ese sentido, su literatura y su pedagogía marcharon por un mismo camino: conocer el Perú para comprender al peruano, de cuyo valor me seguiré ocupando en otro momento

(*) Periodista, cronista.

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