La serenidad de un hombre, la bondad de un pastor y la sabiduría de un maestro

Todo hombre deja una huella en la historia. Algunas huellas ceden rápidamente la voracidad del tiempo, pero otras se hacen cada vez más hondas: son aquellas que irradian el perfume de la compasión y la comprensión con el otro. Esa es la historia de Mons. Robert Francis Prevost, hoy papa León XIV. Su paso por la Conferencia Episcopal Peruana, particularmente como primer vicepresidente, permitió conocer una persona en la cual convergían la madurez humana, la profundidad espiritual y la responsabilidad eclesial. Su autoridad se construyó sobre su capacidad de suscitar confianza, favorecer la comunión y servir con discreción.

Ciertamente no se puede definir una persona en base a lo que vemos desde la ventana de la vida. Pero al conocer sus características develamos el tesoro de su interioridad. En Mons. Prevost la serenidad era una virtud destacable: no era indiferencia ante los problemas ni simple equilibrio temperamental, sino expresión de una interioridad reconciliada, capaz de discernir sin precipitación y de actuar sin dejarse dominar por las circunstancias. La sobriedad de sus gestos y palabras revelan su libertad interior, su alegría apacible y respetuosa manifiestan la paz, discreta y cercana, de quien sabe vivir en fraternidad.

Lo apreciamos muchas veces iluminar con sus desapasionadas opiniones las reflexiones y pensamientos de hombres que provienen de todo el territorio nacional, ricos en ideas y experiencias diversas que confluyen de todas las realidades nacionales, unidas por un solo objetivo: evangelizar y servir. Su pensamiento era profundo. Era una invitación a superar la apariencia inmediata de las cosas, comprender su complejidad y descubrir aquello que es esencial. Su manera de escuchar, ponderar y expresar sus convicciones refleja una racionalidad abierta al diálogo, donde la discrepancia no destruye la fraternidad y la búsqueda de consensos no exige renunciar a los principios.

Un pastor se mide por su semejanza a Cristo, el Buen Pastor. En ese sentido la riqueza de su identidad y espiritualidad agustiniana permite comprender que la interioridad no constituye una evasión del mundo, sino el lugar donde el hombre aprende a mirarlo desde Dios. La oración no aparece entonces como una actividad añadida a las responsabilidades pastorales, sino como su principio de unidad. Quien aprende a permanecer ante Dios descubre que las personas nunca pueden reducirse a problemas, sino que se descubren hermanos y corresponsables de su propia historia familiar.

Su aprecio por la persona humana se plasmaba en las decisiones discernidas con tenacidad y prudencia. No era obstinación, sino fidelidad inteligente al bien que se busca. Desde su experiencia sacerdotal y episcopal, León XIV, asume una comprensión de la Iglesia que trasciende lo institucional, para descubrir en los sencillos y humildes de los pueblos de la costa y de la sierra norteña la imagen del amado pueblo santo de Dios, que sabe encontrar en el Crucificado la fuerza para vencer la pobreza y la adversidad. Las cruces de los cerros hablan de una confianza sobrenatural, gritan con su silencio el poder del Resucitado, desde el cual brota la verdadera paz, que irradia, como lo dijo en su primera alocución al mundo desde la plaza San Pedro, la fuerza capaz de desarmar los corazones. 

En los pasillos de la sede de la Conferencia Episcopal Peruana han quedado las huellas de su serenidad y su sabiduría, que son bien guardadas en los corazones de sus hermanos en el episcopado; han quedado las huellas de su bondad y de su cercanía que nos preciamos de atesorar todos aquellos que tuvimos la bendición de compartir con él un momento de trabajo y de fraternidad. Ayer hemos caminado juntos, hoy caminamos bajo su guía de amigo, padre y pastor. 

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