Reivindicación histórica de José Faustino Sánchez Carrión desde “La Abeja Republicana”

Opinión

Lee la columna de Rafael Romero

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1 día ago

26/05/2026

Redacción Lima Gris

Por Rafael Romero

El legado de “La Abeja Republicana” está en buenas manos, en las de un intelectual modesto, y por eso mismo sabio, don Nesthor Ledesma, quien preserva la memoria y significado de un vigoroso personaje de la historia del Perú, el gran patriota José Faustino Sánchez Carrión (quien escribía bajo el seudónimo “El Solitario de Sayán”).

Hoy “La Abeja Republicana” es un portal web y nos trae a la memoria el hecho de que con ese mismo nombre existió un periódico editado en Lima, entre agosto de 1822 y junio de 1823, medio de prensa fundado por José Faustino Sánchez Carrión, junto a Javier Mariátegui y Manuel Pérez de Tudela, y desde sus páginas se promovió el sistema republicano y el rechazo a las ideas monárquicas, tan auspiciadas -paradójicamente- en los inicios de la independencia.

El periódico fue un pilar en la defensa de la libertad de prensa y del naciente derecho político peruano. También fue la herramienta mediante la cual se libró una intensa batalla ideológica, defendiendo como línea editorial la instauración de una república en el Perú. Sus 48 ejemplares originales que se encuentran en la Biblioteca Nacional del Perú son Patrimonio Cultural de la Nación.

Pero el olvido a nuestros próceres no es un secreto en la sociedad de hoy, empero aquello no ocurrirá fácilmente con José Faustino Sánchez Carrión mientras haya intelectuales como Nesthor Ledesma, listos y llanos a mantenerlo en vigencia y con patriótica recordación a través de la www.abejarepublicana.com; y lo hace expresándose en los siguientes términos:

“(… cuando uno pregunta a los ciudadanos de las más diversas generaciones y conglomerados, quién o quiénes fundaron la República Peruana, la mayor parte de las respuestas hace mención a los connotados monarquistas, oligarcas mercantilistas o autócratas vitalicios, pero casi nadie menciona a Sánchez Carrión y a los miembros de la cofradía republicana, que el lideró”.

Frente a ese contexto, Ledesma -desde su ensayo titulado “La ruta republicana”- aclara con solvencia a los maledicentes y a los equivocados, refutándoles sus tergiversaciones y falsedades. Precisamente, un caso de falsedad es la seudo afirmación de que Sánchez Carrión fue miembro de la masonería y fundador de la Logia Orden y Libertad N° 2. Eso es absolutamente inverosímil.

Lo virtuoso de esa clase de asertos de Ledesma, es que tiene el fundamento y la prueba histórica de lo que dice; y ahí está el acta de la sesión del Congreso de la Republicana del 17 de octubre de 1822, en la que se da cuenta de la ponencia contra la masonería suscrita por José Faustino Sánchez Carrión.

Y sobre la base de esta clase de ejemplos o aclaraciones históricas, Nesthor Ledesma nos recuerda a los peruanos del siglo XXI que Sánchez Carrión es el verdadero fundador y organizador de la República peruana, y es quien forjó la división de poderes sobre la cual se asienta el sistema democrático, y es quien igualmente fundó las llamadas instituciones tutelares de la patria, estableciendo los derechos ciudadanos consagrados en las Bases de la Constitución de la República y en la primera Constitución Política; y fue él quien proclamó la promesa peruana, el cultivo de la virtud del espíritu, el desarrollo de la educación y el respeto de los derechos civiles.

Finalmente, para no excedernos de los límites de una columna de opinión, basta dejar por ahora la siguiente estampa, la del reconocimiento del valor patriótico de Sánchez Carrión y las convicciones republicanas de su investigador, don Nesthor Ledesma, quien lo reinstala en el espacio-tiempo-histórico del siglo XXI, al recordarnos y sustentarnos de que “El Solitario de Sayán” es un ideólogo vasto, es un doctrinario diverso y profundo, orientando a los patriotas de hoy el regresar a mirarlo y estudiarlo, como quien otea los orígenes de nuestro ingreso a la primera República, con sus marchas y contramarchas, pero urgidos por refundarla para dar inicio a la II República sin sentido cosmético sino con vocación auténticamente democrática.

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Justicia constitucional vs justicia electoral: Segunda Sala Constitucional tiene demanda de amparo contra JNE

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Un poeta

Redacción Lima Gris

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Justicia constitucional vs justicia electoral: Segunda Sala Constitucional tiene demanda de amparo contra JNE

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7 horas ago

27/05/2026

Redacción Lima Gris

Por Rafael Romero

Existe un debate de puro derecho que, en los próximos días, en teoría, debería de resolverse de cara a millones de electores indignados y perjudicados por la forma tan poco seria e irresponsable de las elecciones del pasado 12 de abril.

La sociedad es dinámica y está en pleno proceso evolutivo, no siendo la excepción el derecho y la judicatura. Hay un gran debate en paralelo a la protesta y a la crítica contra los entes electorales (JNE, ONPE y RENIEC). Por ejemplo, en tópicos tan aparentemente claros como las decisiones inapelables del JNE, pues estas actualmente están en cuestión dada la virtud de la dialéctica social, y urge conocer la contraposición de argumentos y principios jurídicos en el ámbito de la justicia constitucional versus los de la justicia electoral.

Por ejemplo, quiérase o no, deberá admitirse y luego resolverse el Expediente N° 00695-2026 por parte de la Segunda Sala Constitucional, de la Corte Superior de Justicia de Lima, donde los ciudadanos Ciro Silva y José Cosi, demandan un amparo para que el JNE deje sin efecto la segunda vuelta electoral del 7 de junio del 2026.

¿Puede ser posible que se suspenda la segunda vuelta a estas alturas? Es muy difícil pero no imposible, porque estamos en el Perú y cualquier cosa puede pasar, incluso como dice el colega Herbert Mujica: “en nuestro país solo falta que llueva para arriba”.

Sea como fuere hay conceptos sólidos por parte del derecho constitucional como también por parte del derecho electoral que a partir de esta demanda entran en confrontación. Por tanto, le corresponderá a la Segunda Sala Constitucional del PJ, motivar bien su resolución frente a derechos constitucionales de participación política, de igualdad en el ejercicio de sufragio, de legalidad electoral y de transparencia en las elecciones generales del 2026, derechos conculcados y pisoteados por una burocracia insensible e ineficiente que ha maculado dichas elecciones.

El problema estriba a nivel de toda la judicatura en el Perú frente a esta clase de demandas, donde complotan para su debida resolución los sempiternos pretextos de la carga procesal y la falta de celeridad, realidad que es muy cuestionable y que en algún momento tendrá que superarse para no seguir maltratando a los litigantes, pese a que la naturaleza de las acciones de amparo está en la urgencia de su atención para preservar, precisamente, los elevados derechos constitucionales del elector.

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Opinión

Un poeta

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1 día ago

26/05/2026

Rodolfo Ybarra

Un poeta es un filme colombiano dirigido por Simón Mesa Soto. Aquí se cuenta la historia de Óscar Restrepo, un bardo que ha fracasado en todo. Solo ha ganado un premio de poesía y ha sido profesor universitario, pero algo pasó y frustró su camino. Tiene una hija y a su madre enferma y cuando la familia le exige que haga algo, llega a un colegio para ser docente de filosofía y “poesía” encontrándose con Yurlady, una joven estudiante que escribe por inercia y bajo influencia de Pizarnik. Entonces su vida encuentra un sentido, lucha por dar a conocer este nuevo valor, pero todo conspirará en su contra.

Aunque la crítica la ha calificado como “tragicomedia”, resulta más bien un biopic de cualquier poeta latinoamericano. Una cruda realidad donde se interponen el genio, la falta de oportunidades, los delirios y el alcohol. Un cóctel que engendra derrotas, pero donde la lucidez y la honestidad pueden aparecer repentinamente equilibrando la balanza. También nos hace recordar a otros vates que han seguido ese camino y no solo Bukowski a quien se nombra en la película; Vallejo o nuestro desaparecido amigo Guillermo Gutiérrez.

Un poeta es también una crítica social y una crítica a los grupos culturosos, los festivales de poesía donde los organizadores siempre piensan quedar bien con todos y obtener los auspicios de las embajadas o de los mecenas. La poiesis, para muchos, es también un estatus o una forma de conocer gente para pasarla bien, condolerse con las lecturas y participar en tertulias donde, como siempre, no se llega a nada.

Pero el juicio más severo es hacia el propio poeta, quien, en cincuenta años de vida, no ha logrado crear una obra sostenida y mucho menos reconocida y tiene que apelar a convertirse en una suerte de Virgilio que guía a la poetisa por el mismo infierno, sorprendiéndose con la cabeza baja y viendo lo que él mismo no pudo alcanzar.

Finalmente, la vuelta de tuerca es cuando Yurlady después de una borrachera y falsas acusaciones hacia Restrepo, resuelve que no le gusta la poesía y que ella quiere dedicarse a hacer peinados o pintar uñas; quiere tener hijos y no sufrir con la poesía. Restrepo no puede entenderlo, se resigna y busca reconciliarse con su hija, pero todo está perdido y solo el escritor José Asunción Silva mira desde una pared el final cruel e inminente.

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Opinión

с=е-λt El problema de los 3 cuerpos. Tres científicos sin ninguna relación aparente

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2 días ago

25/05/2026

Hans Herrera Núñez

Moscú 2005, un paleolingüista ruso fallece repentinamente de un ataque al corazón tras impartir una conferencia sobre el origen del lenguaje en la Universidad Estatal Rusa de Humanidades. Su nombre: STAROSTIN Serguéi Anatolyevich. Tenía 52 años. 2015, un supuesto científico cognitivo experto en ilusiones es hallado muerto en un acantilado cerca de su castillo al sur de Francia. 1984 , un premio Nobel de física cofunda un instituto de investigación en torno a la teoría de la complejidad. En 2010 ese mismo premio Nobel asiste a la “Conferencia Mindshift” en la isla privada de Epstein, Little Saint James.

Existe una teoría llamada la teoría de la complejidad que estudia sistemas compuestos por múltiples elementos interconectados que interactúan de forma no lineal. A diferencia del método científico tradicional que fragmenta la realidad para entenderla, esta teoría busca comprender los fenómenos en su totalidad, valorando la incertidumbre, el entrelazamiento y las relaciones entre las partes, como un tejido de sucesos y acciones.

La IA menciona que respecto a la teoría de complejidad del físico Murray Gell-Mann define la complejidad de un sistema no por su cantidad de puro azar (ruido) o de orden estricto, sino por la longitud de su descripción compacta de regularidades. Su concepto central se divide en pilares fundamentales. Wikipedia menciona que los sistemas que son “ complejos “ tienen propiedades distintivas que surgen de estas relaciones, tales como no linealidad , emergencia , orden espontáneo , adaptación y bucles de retroalimentación , entre otras. Ladyman, James; Lambert, James; Wiesner, Karoline (2013). “¿Qué es un sistema complejo?” (PDF) . European Journal for Philosophy of Science . 3 : 33–67, extraído de Science, 2 de abril de 1999) señala: “La teoría de la complejidad indica que grandes poblaciones de unidades pueden autoorganizarse en agregaciones que generan patrones, almacenan información y participan en la toma de decisiones colectivas.” (39, p. 99). En resumen lo que voy a decir no lo estoy diciendo. Los hechos son aleatorios pero dignos de una novela.

Los paleontólogos del idioma

«Ha sido un otoño difícil» escribía un ex alumno ruso en 2005, «personas a las que les debo mucho están falleciendo. Hoy se cumplen 40 días de la muerte de Sergei Anatolyevich Starostin. Me gustaría publicar aquí el resumen de la charla que dio el día antes de su muerte, en el Instituto de Culturas Orientales de la Universidad Estatal Rusa de Humanidades, el 29 de septiembre de 2005. Hay algunas lagunas en el resumen, y quizás se hayan perdido algunas ideas importantes. Espero sinceramente que quienes asistieron a esta charla, hagan sus enmiendas.»

La conferencia en cuestión versaba sobre la decadencia del lenguaje: El envejecimiento de las palabras.

Todo empezó en 2005 con la muerte de un investigador ruso demasiado obsesionado con su campo de estudio como para sospecharse nada extraño en él, Pero que sin embargo conocía a alguien, o alguien lo conocía a él, y ese alguien era amigo de otro alguien.

Para presentar al último gran lingüista de nuestro tiempo conviene presentarlo por la definición de su apellido. Starostin viene de la palabra rusa stárosta (староста), que significa “anciano de la aldea”, “supervisor” o “líder comunitario”. Eso era exactamente el profesor STAROSTIN . Su campo de investigación las familias de lenguas arcaicas. Su obsesión, hallar la lengua madre de la humanidad de dónde provienen todas las lenguas y que según su investigación tenía vestigios existentes aún ahora entre un puñado de palabras que usamos todos los humanos.

Desde finales de la década de 1970, Starostin fue el líder no oficial de la llamada «Escuela de Lingüística Comparada de Moscú», un grupo de lingüistas cuyos objetivos incluían no solo mantener las tradiciones de la lingüística histórico-comparativa nacional, sino también aplicarlas al estudio de la relación «ultraprofunda» entre las lenguas. A S. le fascinaba la idea de reconstruir la protolengua (o protolenguas) de la humanidad, convencido de que la información necesaria para ello podía extraerse de las lenguas descendientes mediante una comparación minuciosa. Al mismo tiempo, S. siempre insistió en que la solución a este problema solo podía lograrse recurriendo a una metodología científica rigurosa, desarrollada para la lingüística histórico-comparativa en el siglo XIX y que aún hoy sigue vigente. Una aplicación tan conservadora de una metodología que ha demostrado repetidamente su valor a un nuevo objeto de estudio: las «macrofamilias», asociaciones lingüísticas colosales, la existencia de protolenguas de las cuales El hecho de que el trabajo de S. se proyecte a una profundidad de 10.000 años o más lo distingue de la masa de estudios poco profesionales o incluso francamente anticientíficos sobre la historia de las lenguas. S. estaba dispuesto a hacer solo pequeños, pero extremadamente importantes, ajustes a la metodología clásica: por ejemplo, mejoró significativamente el método de glotocronología: datar la desintegración de las lenguas basándose en el porcentaje de coincidencia de su vocabulario básico, que hoy es uno de los principales medios de construcción de la clasificación de lenguas en las escuelas de Moscú.

Durante los últimos cuatro años de su vida, S. dirigió el proyecto internacional «Evolución del Lenguaje», que se desarrolló en la Universidad Estatal Rusa de Humanidades, el Instituto de Lingüística de la Academia Rusa de Ciencias y el poderoso Instituto Santa Fe de Sistemas Complejos (EE. UU.). Reunió a la mayoría de los lingüistas que estudiaban los problemas del parentesco profundo, con el objetivo principal de crear una clasificación exhaustiva de las lenguas del mundo sobre una base científica moderna, con la mayor comprensión posible de la prehistoria lingüística de la humanidad. Sin embargo, S. nunca llegó a ver cumplido este sueño. Falleció repentinamente de un ataque al corazón tras impartir una conferencia en la Universidad Estatal Rusa de Humanidades.

En 1998, lanzó el proyecto de internet «Torre de Babel», que gradualmente se convirtió en el mayor archivo de información sobre las conexiones históricas entre las lenguas del mundo.

Su fuerte era la reconstrucción de la mítica hipótesis de la lengua nostrática . La hipótesis nostrática tuvo su origen en 1903 con una sugerencia del danés e indoeuropeista Holger Pedersen (1867—1953) que una serie de lenguas/lenguaje, las familias del norte de Eurasia y del antiguo Cercano Oriente podrían estar genéticamente relacionadas. Esto creció hasta abarcar la posibilidad de ser una macro familia que englobara a las lenguas afrosemiticas, algo semejante a un eslabón perdido entre las lenguas antiguas y una hipotética protolengua o primer idioma universal. En resumen, el Nostratismo es la hipótesis de que familias lingüísticas enteras están emparentadas, y Starosin fue su último gran investigador.

La vida de Starostin se resume en sus mudanzas dentro de Moscú: Vivió en 3rd Avenue Maryina Roshcha, 14A (hasta 1974); en la calle Novorozhskaya, 5 (en 1974-1982); en Leninsky Prospekt, 109/1 (1982-2005). Hoy está enterrado en el cementerio Donskoy.

Esta inusual alianza entre la física de vanguardia y la lingüística comparada ayudó a que las teorías de la macro-comparación lingüística —muchas veces vistas con escepticismo— ganaran un marco metodológico más formal y computacional antes de la prematura muerte de Starostin en 2005.

El vínculo principal entre ambos se consolidó en el Instituto de Santa Fe (SFI), un centro de investigación en Nuevo México cofundado por Gell-Mann. Allí crearon y codirigieron el proyecto internacional Evolution of Human Languages (EHL). El sueño de un investigador de lenguas hecho realidad. Demasiado bueno para ser gratis.

Un viejito bonachón con intenciones sospechosas: Gell-Mann

Murray Gell-Mann de origen judío húngaro recibió el Premio Nobel de Física de 1969 por sus contribuciones y descubrimientos sobre la clasificación de las partículas elementales y sus interacciones.

Previamente había estudiado en Yale, y continúo sus estudios en el MIT , donde obtuvo un doctorado en 1951 bajo la dirección de Victor Weisskopf (también de origen judío que durante la década de 1940, trabajó en el desarrollo de las primeras bombas atómicas estadounidenses al ser subdirector de la División Teórica del Proyecto Manhattan en Los Álamos. En 1961, se trasladó al CERN en Ginebra , donde ejerció como Director General hasta 1965, dirigiendo la institución internacional de investigación que albergaba el segundo acelerador de partículas más potente del mundo . Bajo su liderazgo, el CERN se convirtió en una de las instituciones científicas líderes a nivel mundial. En una entrevista de 1983, calificó la bomba nuclear como “la sombra de su vida”).

En 1972 Gell-Mann, estuvo en la nómina del CERN como profesor visitante. Ese mismo año, Gell-Mann fue criticado por su participación en JASON , un grupo asesor científico que apoyó al Departamento de Defensa de los Estados Unidos durante la Guerra de Vietnam. Su asociación con el grupo fue el foco de protestas en Francia e Italia.

En 1984, Gell-Mann fue uno de los cofundadores del poderoso Instituto Santa Fe , un instituto de investigación teórica sin fines de lucro en Santa Fe, Nuevo México, cuyo objetivo era estudiar diversos aspectos de un sistema complejo y difundir la noción de un estudio interdisciplinario independiente de la teoría de la complejidad . [George A. Cowan (2010). Del Proyecto Manhattan al Instituto Santa Fe: Las memorias de George A. Cowan . Editorial de la Universidad de Nuevo México]

Aunque era físico teórico, los intereses del profesor Gell-Mann abarcaban muchas otras disciplinas, como la historia natural, la lingüística histórica, la arqueología, la historia, la psicología profunda y el pensamiento creativo; todas ellas relacionadas con la evolución biológica, la evolución cultural, el aprendizaje y el pensamiento. Le preocupaban profundamente las políticas relacionadas con la calidad ambiental mundial (incluida la conservación de la biodiversidad), la contención del crecimiento demográfico, el desarrollo económico sostenible y la estabilidad del sistema político mundial. Su investigación posterior en el Instituto Santa Fe se centró en los sistemas adaptativos complejos, que integran todas estas áreas de estudio.

Fue autor del libro de divulgación científica «El quark y el jaguar: Aventuras en lo simple y lo complejo». Murray Gell-Mann falleció en su cama el 24 de mayo de 2019 en Santa Fe, Nuevo México, a los 89 años.

La misión original del Instituto de Santa Fe era difundir la noción de una nueva área de investigación interdisciplinaria llamada teoría de la complejidad o, simplemente, sistemas complejos . Este nuevo esfuerzo pretendía ofrecer una alternativa a la creciente especialización que los fundadores observaban en la ciencia, centrándose en la síntesis entre disciplinas.

Tener un premio Nobel significa ser un premio Nobel y eso lo sabía muy bien Gell-Mann, que entre sus contactos estaba Jeffrey Epstein.

La conexión Epstein

En su libro popular de 1994, The Quark and the Jaguar: Adventures in the Simple and the Complex , Gell-Mann reconoció el apoyo financiero de Jeffrey Epstein , quien contribuyó a través del Instituto Santa Fe. [ Darby, Luke (19 de agosto de 2019). “Aviones privados, fiestas y eugenesia: el extraño mundo de científicos de Jeffrey Epstein” . The Guardian].

En 2003, Gell-Mann también contribuyó con una carta a The First Fifty Years , una colección de felicitaciones de cumpleaños para Epstein. Años más tarde, en 2011, Gell-Mann asistió, según se informa, a la “Conferencia Mindshift” en la isla privada de Epstein, Little Saint James . La reunión fue organizada por Epstein y el promotor de la ciencia Al Seckel, éste último con una extraña historia.

El nombre de Gell-Mann también apareció en el llamado “libro negro” de Epstein, una libreta de direcciones personal que enumera los contactos cercanos de Epstein. En 2025, Ghislaine Maxwell testificó que Gell-Mann había sido presentado originalmente a Epstein a través de ella. [Departamento de Justicia de los Estados Unidos ENTREVISTA A: GHISLAINE MAXWELL” (PDF) . 25 de julio de 2025. Pág. 280]

En efecto el cofundador del instituto, Murray Gell-Mann, fue asociado y beneficiario de subvenciones de Jeffrey Epstein. Gell-Mann reconoció el apoyo financiero de Jeffrey Epstein , quien contribuyó a través del Instituto Santa Fe . [ Darby, Luke (19 de agosto de 2019). “Aviones privados, fiestas y eugenesia: el extraño mundo de científicos de Jeffrey Epstein” . The Guardian]

Según el análisis de Times Higher Education de los archivos de Epstein , Geoffrey West , un físico teórico británico y expresidente y profesor distinguido del Instituto Santa Fe, aceptó reunirse con Epstein en Zorro Ranch en 2012. Geoffrey West, al igual que el Green New Deal, había defendido repetidamente un proyecto a gran escala para desarrollar soluciones que combatan la crisis climática y garanticen la supervivencia de la humanidad. Inspirándose en el Proyecto Manhattan y debido a su fuerte enfoque en sistemas adaptativos complejos, West sugirió que este proyecto podría llamarse Proyecto Santa Fe . Argumentó que se necesitaba una » Gran Teoría Unificada de la Sostenibilidad » , que requeriría recursos que superarían el alcance del programa Apolo .

Al Seckel: el ilusionista

El primer mérito de Seckel es que internet lo reconozca como científico cognitivo. Sin embargo la comunidad científica ha enfatizado la tergiversación por parte de Seckel de su educación y credenciales. Lo cierto es que Seckel era un experto empírico en las ilusiones sensoriales así como la mente maestra detrás que proporcionó servicios de gestión de reputación a Epstein en 2010.

Seckel también de origen judío fue un coleccionista y divulgador estadounidense de ilusiones visuales y de otros tipos de ilusiones sensoriales, quien escribió libros sobre estos temas que le alcanzó cierta fama, es también uno de los primeros expositores en las charlas TED.

Activo en el movimiento del librepensamiento como escéptico en la década de 1980.

En 1994, creó un sitio web interactivo sobre ilusiones. También desarrolló instalaciones de ilusiones visuales para museos. Entre los libros de Seckel sobre ilusiones ópticas se incluyen varios libros ilustrados para niños, como Ilusiones ambiguas (2005), Ilusiones ópticas de acción (2005) e Ilusiones ópticas estereoscópicas (2006). Su libro, Maestros del engaño: Escher, Dalí y los artistas de la ilusión óptica (2004), recopila la obra de numerosos artistas de la ilusión visual, entre ellos Giuseppe Arcimboldo (1527-1593), Salvador Dalí (1904-1989), M. C. Escher (1898-1972) y Rex Whistler (1905-1944)] [ Masters, Kim (18 de septiembre de 2019). “La extraña saga del vínculo de Jeffrey Epstein con una estrella infantil convertida en magnate de las criptomonedas” . The Hollywood Reporter ]

En un artículo de. Stephen Armstrong del 30 de diciembre de 2021 en The Telegraph, titulado “La historia más extraña que la ficción del manicomio de Maxwell» , éste indica sobre Seckel: «. . . . La conferencia Mindshift de Epstein, rival de TED Talk, fue cofundada con Al Seckel. Como corresponde a un pretendiente de la que posiblemente sea la familia más extraña del mundo, Seckel socializó con figuras como el físico ganador del premio Nobel Richard Feynman, Elon Musk y Dudley Moore, y convenció a muchos de que era un neurocientífico cognitivo con vínculos con Caltech. De hecho, era un charlatán de primera categoría que no se había graduado de la universidad, pero disfrutaba dando charlas TED y publicando libros sobre la ciencia de las ilusiones visuales»

En 2010, Seckel proporcionó servicios de gestión de reputación a Epstein. Seckel después de tres divorcios mantuvo una relación, la última, con la también judía Isabel Maxwell (reconocida como Pionera Tecnológica por el Foro Económico Mundial . Fue presidenta de Commtouch , una empresa israelí de internet que posteriormente se convirtió en CYREN, y quién fue directora de Israel Venture Network y desarrolló su programa de Emprendimiento Social en Israel entre 2004 y 2010.). Desde 2007 Seckel mantuvo está relación que duró hasta su temprana muerte en Francia en 2015 (Seckel e Isabel se casaron de forma informal —resultó que él había olvidado divorciarse de su exesposa). Fue alrededor de 2010 que Seckel y Maxwell se mudaron a Francia, supuestamente para cuidar a la madre de Maxwell en Meyreuil . En julio de 2015, el cuerpo de Seckel fue encontrado al pie de un acantilado cerca de su casa en el sur de Francia . Hasta diciembre de 2021, su muerte seguía sin ser confirmada por las autoridades francesas [Kennedy, Dana (18 de agosto de 2019). “Ghislaine Maxwell, ‘amiga’ de Jeffrey Epstein, tiene más esqueletos en el armario familiar que una casa de los horrores” . The Daily Beast ].

Los correos electrónicos publicados por el Congreso de los Estados Unidos en noviembre de 2025 muestran que en 2010 Seckel habló con Epstein sobre la gestión de su reputación . Seckel le cobró decenas de miles de dólares estadounidenses por la optimización de motores de búsqueda , incluyendo la reducción del posicionamiento de noticias sobre su condena y la eliminación de «términos de búsqueda tóxicos sugeridos», así como la edición del artículo de Wikipedia sobre él. [ 34 ] [ 35 ] Seckel trabajó para ampliar el grupo de gestores de reputación de Epstein, [ 4 ] [ 36 ] describiendo en un correo electrónico a un contratista que su objetivo era «construir una presencia humanitaria muy positiva y exitosa para Jeff que sea omnipresente en la web». [ 36 ] A finales de 2010, Seckel le dijo a Epstein que había eliminado su foto policial de su página de Wikipedia y la había reemplazado por una imagen más favorable, había eliminado el contenido relacionado con la actividad criminal de Epstein y había insertado una gran cantidad de información sobre su filantropía. [Betts, Anna (14 de noviembre de 2025). “Documentos revelan que Epstein intentó restaurar su reputación tras declararse culpable” . The Guardian/ Sato, Mia (17 de noviembre de 2025). “Cómo Jeffrey Epstein usó el SEO para ocultar noticias sobre sus crímenes” . The Verge ]

Una muerte sin confirmar

En efecto en julio de 2015, su cuerpo fue hallado aparentemente al pie de un acantilado, en un inquietante paralelismo con el destino de Maxwell padre (en 1991, en medio de una serie de negocios fallidos, problemas económicos en sus empresas y agobiado por un sinnúmero de multimillonarias deudas, el magnate Robert Maxwell se retiró a su yate, viajando a las islas Canarias, donde aparentemente cayó por la borda del barco y se ahogó. Maxwell dejó atrás una serie de deudas multimillonarias, un legado turbio repleto de misterios, su holding empresarial totalmente inestable y 440 millones de libras esterlinas faltantes del fondo de pensiones de sus empleados), pero persisten las dudas sobre su muerte. Coincidió con un reportaje de la revista Tablet que revelaba sus dudosos negocios, sus credenciales académicas falsas y su doble matrimonio. Los periodistas no han encontrado ningún registro oficial de la muerte de Seckel, y el autor Mark Oppenheimer declaró a un periodista: «Nunca pude confirmar con certeza que Seckel hubiera muerto. Siempre sospeché que tal vez fingió su propia muerte; habría sido propio de él».

En el artículo para Daily Beast, de Dana Kennedy “Ghislaine Maxwell, supuesta amiga de Jeffrey Epstein, tiene más esqueletos en el armario familiar que una casa de los horrores.’ESCUELLO SUICIDA’” publicado el 18 de agosto de 2019, la periodista detalla sobre Seckel:

«Seckel fue objeto de una extraordinaria investigación de 5.000 palabras realizada a principios de ese mismo año por Mark Oppenheimer, de The Tablet, que dejó al descubierto décadas de una vida compleja y llena de litigios como «el mayor coleccionista mundial de ilusiones ópticas». Seckel, hijo de un refugiado de los nazis, se mudó a Los Ángeles y usó su astucia y encanto para hacerse pasar por un graduado de una universidad de la Ivy League y un candidato a doble doctorado en Caltech. Pronto, Seckel se centró en las personas influyentes. «Mucho antes de que Silicon Valley cautivara la imaginación de los geeks», escribió Oppenheimer, «Caltech y la industria aeroespacial circundante eran la frontera del poder y la gloria de los nerds». Seckel entabló amistad y cautivó a los físicos ganadores del Premio Nobel Richard Feynman y Murray Gell-Mann, entre otros neurocientíficos, así como a académicos e incluso a magos como James Randi. Seckel aprovechó esos contactos para vender libros raros a clientes prestigiosos que a menudo eran estafados y perdían miles de dólares en malas transacciones. Posteriormente, se dedicó al floreciente campo de la ilusión óptica, popularizando el arte de manipular imágenes mediante investigaciones de otros autores en los libros que escribió . (Su hija, Elizabeth Seckel , ha continuado el trabajo de su padre en el campo de las ilusiones ópticas, siendo pionera en algo llamado «terapia de la caja de espejos». Seckel llevó su método, patrocinado por la Iniciativa Global Clinton, a Haití después del terremoto de 2012 para ayudar a las personas que habían sufrido amputaciones recientes con el dolor del miembro fantasma). En 2010, Seckel organizó una conferencia científica en la tristemente célebre isla privada de Jeffrey Epstein junto con Gell-Mann, Leonard Mlodinow, coautor de Stephen Hawking, y Gerald Sussman del MIT. Esta semana, Oppenheimer declaró a The Daily Beast que no existía «ninguna evidencia» de que Seckel o cualquiera de los científicos presentes en la fiesta en la isla estuvieran involucrados en actividades sexuales con niñas pequeñas. En 2004, Seckel dio una charla TED que ha sido vista casi 2,5 millones de veces sobre «ilusiones perceptivas que engañan a nuestro cerebro». Debido al turbio pasado de Seckel, no fue sorprendente que comenzaran a aparecer informes vagos sobre su muerte —¿una ilusión óptica quizás?— apenas unas semanas después de que el artículo de Oppenheimer de julio de 2015 lo expusiera ante una multitud de acreedores. Se publicó una esquela pagada en Legacy.com, supuestamente tras aparecer en el San Gabriel Valley Tribune, pero no figura en la página web del periódico. Circula por diversos rincones de internet obsesionados con Seckel un rumor que afirma que su cuerpo fue hallado al pie de un acantilado cerca de la casa en Francia a la que se había mudado con Isabel. Pero The Daily Beast no pudo localizar a ningún funcionario en la ciudad donde se sabía que Seckel residía por última vez que tuviera algún informe sobre su muerte. Oppenheimer y otros dijeron que tampoco han encontrado pruebas. The Daily Beast no pudo contactar a Isabel Maxwell ni a Elizabeth Secker para obtener comentarios. En 2015, cuando supuestamente murió, tenía deudas millonarias».

En resumen su existencia es una conjetura de hechos no probados: el supuesto muerto de Seckel conoció al supuesto suicidado de Epstein a través de su supuesta esposa, Isabel Maxwell —hermana de Ghislaine Maxwell, presunta cómplice de Epstein— con quien presuntamente se casó en 2007, aparentemente mientras aún estaba casado con otra persona.

Al parecer, Seckel falleció justo cuando la revista Tablet preparaba un artículo que denunciaba una larga lista de negocios turbios, además de exponer sus falsas credenciales académicas y su doble matrimonio. Aunque el artículo apareció poco después de la supuesta muerte de Seckel, nunca se actualizó para reflejar su fallecimiento. Otros que conocieron a Seckel también dudan de su muerte y, de hecho, resulta difícil verificarla; las autoridades francesas no respondieron a las consultas. Y, después de todo, el hombre sentía pasión por las ilusiones.

Isabel se declaró en bancarrota ese mismo año, pero ha seguido viajando entre Estados Unidos, Israel y Francia. Ha estado en litigio con Ghislaine , su hermana y también esposa de Epstein, desde el primer día.

Más que un lingüista. Starostin, el explorador de la frontera del origen del ser humano moderno.

Definitivamente para los grandes oligarcas y compadres de premios nobeles caducos, un lingüista sea poca cosa, sin embargo hay en Starostin y en su afán lingüístico un halo de inquietante interés. Si alguien estaba al borde de descubrir algo grande ese era precisamente él. Tal vez la respuesta este en uno de los obituarios de 2005 de los colegas de Starostin:

«La lingüística comparada no solo se ha desarrollado rápidamente en las últimas décadas. Al igual que la astrofísica, por ejemplo, es una de las ciencias que está cambiando nuestra comprensión del mundo en que vivimos. Después de todo, si hablamos de la historia humana en su conjunto —y no del área limitada en el tiempo y el espacio que abarca la historia escrita— nadie invierte tanto en su comprensión como los lingüistas. Porque el material con el que trabaja un arqueólogo, un paleoantropólogo o un genetista no es tan elocuente , no está tan entrelazado con lo que hace humana la historia humana: con el pensamiento, con la cultura, con la fe. Por eso Starostin fue tan esencial. Penetrando en profundidades del pasado hasta entonces inaccesibles, estaba cambiando nuestra visión del mundo ante nuestros propios ojos, y el mundo entero estaba cambiando. De repente, como un ataque al corazón, una era se truncó. Sí, ahora está claro: una era entera; sí, ya pasó. Ninguna muerte que recuerde ha producido tal impresión: un vacío inmenso por delante . Allí, sin Starostin, hay un mundo diferente; otras personas vivirán en él y lo experimentarán. Y ninguna otra muerte me ha obligado con tanta fuerza a contemplar mis propias actividades y acciones en la escala de la eternidad , a la que, incluso en vida, S.A. estaba más cerca que cualquiera de nosotros.»

Starostin habría sido un erudito importante si solo hubiera escrito “Reconstrucción del antiguo sistema fonológico chino”. Habría sido un erudito muy importante si se hubiera dormido en sus laureles, habiendo completado (junto con S. L. Nikolaev) la reconstrucción de la lengua protocaucásica del norte. Si se hubiera calmado después de la reconstrucción sino-caucásica, habríamos dicho: una figura de clase mundial .

Tras la reconstrucción sino-caucásica, se llevará a cabo otra reconstrucción altaica (liderada por un grupo de investigadores que incluye a A. Dybo, O. Mudrak y otros). Luego, junto con I. Peiros, se realizará una reconstrucción de la protolengua de la macrofamilia austrágica . Y, en el proceso, se introducirán numerosos refinamientos de la reconstrucción para la macrofamilia nostrática .Entonces Starostin se propuso clasificar todas las lenguas de Eurasia (un borrador, de hecho, que prácticamente completó). Reunió un amplio equipo internacional de especialistas para esta tarea.

Starosin mejoró los algoritmos matemáticos utilizados en lexicoestadística. Y yo hice alrededor de una docena más de descubrimientos “menores” (dignos de una tesis doctoral en condiciones) en lingüística comparada, como la reconstrucción del yeniseiense o la prueba de que el hurrita y el urartiano son lenguas caucásicas del norte.

Si el lector ha abierto alguna vez un libro de lingüística comparada, probablemente se haya topado con expresiones como «ley de Winter», «ley de Saussure»… Pero no existe la «ley de Starostin». Y nunca existirá: tal término carecería de sentido, puesto que no está claro a cuál de los cientos de regularidades dignas de tal nombre se refiere.

Tal vez las sin razones estén en su relación académica con Santa Fé. Tal vezas ideas del Instituto Santa Fe (¿Qué demonios? ¿A quién le importa?) ya han logrado impregnar toda la academia lo suficiente como para que se haya constituido un relato, un sentido común que dirija y controle la investigación. Tal vez él ya no era útil, tal vez era demasiado útil, tal vez su afán de saber no lo hacía confiable respecto a un conocimiento controlado y dirigido a otros propósitos. Tal vez solo fue un ataque al corazón, tal vez todo este artículo de mucho más de mil palabras parezca una tontería semejante a quien confecciona diccionarios etimológicos de lenguas extintas como es también una tontería que un físico premio Nobel se fijará en un lingüista, ¿con qué propósito?

Starosin no era judío de nacimiento ni se crio en la fe judía. Sin embargo su madre era de origen judía, y los judíos tienen una obsesión por la pureza de su raza a la cual dan preferencia a la ascendencia materna, es así que casualmente su trabajo estuvo estrechamente vinculado a organizaciones académicas y culturales judías. Por ejemplo, un importante proyecto de base de datos que fundó, la «Torre de Babel», recibió el apoyo del Congreso Judío Ruso. Además, colaboró con varios lingüistas judíos destacados, y su hijo, George Starostin, ha continuado su labor lingüística, colaborando con instituciones como la Universidad Judía de Moscú.

Tal vez ellos sirviera de puente a ser reconocido por Gell-Mann quien junto con S. A. Starostin , fundó el proyecto Evolución de las Lenguas Humanas en el Instituto Santa Fe . Gell-Mann se consideraba un humanista agnóstico , Gell-Mann fue Laureado Humanista en la Academia Internacional del Humanismo [ como menciona Wouk, Herman (2010) en El lenguaje que Dios habla: Sobre ciencia y religión . Hachette Digital , Inc. ISBN 9780316096751: Feynman, Gell-Mann, Weinberg y sus colegas aceptan la incomparable estatura de Newton y restaban importancia a su piedad, pensando, con benevolencia, que el viejo se adelantó demasiado al juego. En cuanto a Gell-Mann, parece no encontrar nada que discutir en todo este asunto de Dios, y en el índice de El quark y el jaguar, Dios no aparece mencionado. Él denominó a la vida un «sistema adaptativo complejo», que produce fenómenos interesantes como el jaguar y Murray Gell-Mann, quien descubrió el quark. Gell-Mann es un experto en la resolución de problemas digno del Premio Nobel, pero para él la existencia de Dios no es uno de ellos ]

La última conferencia

«Starostin S.A. Simulación por computadora de divergencia léxica. Un trabajo presentado en el Instituto de Culturas Orientales, Universidad Estatal Rusa para las Humanidades, 29 de septiembre de 2005» Así se titulaba.

Cómo menciona un ex alumno suyo días después de su muerte en una apresurada transcripción:

« La fórmula clásica de Swadesh c=e -λt asume una relación lineal simple entre el número de elementos de una lista de cien palabras conservados en un punto dado en el tiempo y el tiempo transcurrido. La fórmula estándar , propuesta por Starostin en 1989 (ver el artículo http://altaica.narod.ru/LIBRARY/glotto.pdf ) c=e -λсt 2 describe la acción de dos procesos dirigidos en direcciones opuestas: una desaceleración en la tasa de decaimiento debido a la pérdida de vocabulario menos estable (y, en consecuencia, la preservación de más estable) y la aceleración del decaimiento debido al envejecimiento de las palabras (para más detalles, ver el mismo artículo de 1989). Pero, ¿es posible probar el fenómeno del envejecimiento de las palabras? Existen numerosos datos que demuestran la existencia de este fenómeno, pero esto no es suficiente. ¿Cómo podemos determinar la estabilidad de una palabra?»

La transcripción continúa con fórmulas desconcertantes para un público lego, como: «Además, el “envejecimiento de palabras” también funciona de forma independiente. Con cada “generación”, una palabra envejece en (1 – su coeficiente) / el número de años en la generación. Si una generación es de 50 años, entonces una palabra con un coeficiente de 0.6 envejecerá 0.4 / 50 años por cada 50 años. Cuando una palabra alcanza un coeficiente de 0.84 en su envejecimiento, cae bajo la influencia del generador de números aleatorios y también puede perderse. (…) Resulta que la estabilidad relativa de una palabra en una lista de 100 palabras no tiene efecto en el gráfico general de la decadencia del lenguaje (…) La fórmula clásica de Swadesh c=e -λt asume una relación lineal simple entre el número de elementos de una lista de cien palabras 1 conservados en un punto dado en el tiempo y el tiempo transcurrido. La fórmula estándar 2 , propuesta por Starostin en 1989 c=e -λсt 2 describe la acción de dos procesos dirigidos en direcciones opuestas: una desaceleración en la tasa de decaimiento debido a la pérdida de vocabulario menos estable (y, en consecuencia, la preservación de más estable) y la aceleración del decaimiento debido al envejecimiento de las palabras (para más detalles, ver el mismo artículo de 1989). Pero, ¿es posible probar el fenómeno del envejecimiento de las palabras?»

El mismo estudiante ruso que asistió a su última conferencia comenta en una red social rusa allá por 2005:

«Para mí fue como si el viento apagara el fuego. Me gustan mucho las personas con pensamiento tridimensional. Aquellos que pueden ver el laberinto desde arriba. Él [Starostin ] era así. Tenía un excelente conocimiento de todas las familias lingüísticas euroasiáticas y trabajaba con soltura con lenguas africanas, nativas americanas, australianas y polinesias. No entiendo quién podría continuar su labor de reconstrucción de las protolenguas de las familias lingüísticas más grandes del mundo y compararlas entre sí. Tenía la competencia, el conocimiento y el rigor científico para estudiar relaciones distantes sin comparaciones pseudocientíficas ni superficiales, sin caer en la trampa, demasiado común, del omnicomparatismo. A veces, bromeando, comentaba si sería posible reconstruir la protolengua de la humanidad, si es que alguna vez existió, durante nuestra vida. No fue así. Illich-Svitych sentó las bases científicas de los estudios nostráticos, mientras que Sergei Anatolyevich fue más allá y avanzó mucho más. Tengo la sensación de que todo en este campo se estancará hasta que surja un nuevo erudito de su talla. No dejaba sin respuesta ni siquiera las preguntas más tontas y siempre estaba dispuesto a ayudar, sugerir y debatir. Explicaba con facilidad las cosas más complejas y era capaz de interesar y cautivar a muchos. Aunque en los últimos años repetía constantemente que poca gente acudía a sus clases, pocos jóvenes estudiaban el parentesco lejano, pocos tenían el deseo, la competencia y el valor de ir más allá de la familia lingüística local que estudiaban. Tenía dos calificaciones para los estudiantes: una A con deshonra y una A sin deshonra. Mi primera experiencia con Starostin, creo que en 1995, fue recibir una A con deshonor en estudios indoeuropeos. Dos años después, comenzamos a comunicarnos estrechamente, trabajando en un diccionario etimológico de Altai. Varios años de quedarnos sentados hasta medianoche en casa de Anya Dybo, un par de veces por semana. Una de las experiencias más interesantes de mi vida».

Luego agregaba:

«El jueves pasado, asistí a su charla en la Universidad Estatal Rusa de Humanidades. La última charla que dio. Intentaré publicar un resumen la semana que viene. Sí, era ateo, que yo sepa. Si alguien puede, o cree que es posible, por favor, rece . El Señor es misericordioso».

El lingüista comparativo más destacado de nuestro tiempo, S.A. Starostin falleció repentinamente a los 52 años. Un mega políglota que dominaba más de 100 lenguas y reconstruía idiomas extintos , un genio que en sí mismo era una enciclopedia que ofrece respuestas a nuestro origen como humanos simplemente se apagó como una vela. No tenía un premio Nobel ni murió al caer de un acantilado cerca de su castillo, solo se murió de un infarto y dejó en oscuridad todo un área del conocimiento hasta hoy.

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Opinión

Tony Perejil, la nobleza del payaso callejero

Hoy celebramos al payaso peruano recordando a Tony Perejil, cuya humilde carpa de circo llevó alegría y dignidad a los barrios.

Published

2 días ago

25/05/2026

Luis Felipe Alpaca

Quien no ha sentido un estremecimiento cuando aparece un payaso bajo la carpa de un circo. Yo todavía recuerdo que mi viejo, cuando era niño, me llevó alguna vez al Amauta a ver aquellos espectáculos inmensos que parecían venidos de otro mundo. No recuerdo bien todos los nombres, pero estaban el American Circus, uno ruso y también los Hermanos Gasca de México, que en esos años eran palabras mayores. Sin embargo, más allá de esas luces glamurosas, yo amaba la calle y después del colegio me quedaba horas enteras caminando esquinas y respirando esa otra escuela que solo da el barrio. Allí también había artistas, faquires que se atravesaban sables y alambres en el cuello, malabaristas que se jugaban la vida en cada luz roja frente a los carros detenidos y acróbatas improvisados que convertían el asfalto en escenario. La calle era dura, pero también era un teatro popular.

Y fue justamente allí, en los barrios más golpeados de Lima, donde apareció el circo Tony Perejil. En el Rímac, Comas, el Callao, San Juan de Lurigancho, Carabayllo o San Juan de Miraflores, aquel payaso levantaba una carpa pequeña, polvorienta y parchada, pero sostenida con una inmensa dignidad.

Hoy, 25 de mayo se conmemora el ‘Día del Payaso Peruano’ por la muerte de Tony Perejil en 1987, el hombre que en los años ochenta llevó alegría a miles de niños pobres cobrando casi nada por entrada. Allí no había elefantes africanos, ni tigres de Bengala; apenas monos pequeños, perros amaestrados, cabras y una osita, porque eran animales más baratos de mantener. Pero bastaba que el payaso saliera a escena para que el mundo cambiara.

Porque el payaso vive entre la risa y la tristeza; resbala, exagera sus defectos y convierte el ridículo en un puente hacia los demás. Mientras hay gente que esconde sus heridas detrás de la soberbia, el payaso hace de su fragilidad un acto de valentía. Tal vez por eso nunca desaparecerá. Desde las cortes faraónicas de Egipto hacia el año 2500 a. C., hasta las polvorientas carpas de Lima, el payaso sigue recordándonos que, incluso en la pobreza y el dolor, el ser humano todavía puede reír y seguir adelante.

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Opinión

Charapoint celebra 10 años de crecimiento con gastronomía y una exitosa carrera 10K en Iquitos

Lee la columna de Jorge Linares

Published

2 días ago

25/05/2026

Redacción Lima Gris

Por Jorge Linares

La reconocida Cevichería Charapoint celebró sus 10 años de trayectoria consolidándose como uno de los restaurantes más representativos de la gastronomía amazónica en la ciudad de Iquitos. El establecimiento, que inició sus actividades en mayo del 2016, pasó de ser un pequeño negocio dedicado a la venta de menús a convertirse en una marca reconocida dentro del sector gastronómico regional.

Durante esta década, Charapoint logró posicionarse gracias a una propuesta basada en la identidad culinaria de la Amazonía peruana, ofreciendo ceviches, pescados frescos, arroces regionales y platos marinos que se han convertido en la preferencia de cientos de clientes locales y turistas nacionales e internacionales que visitan la ciudad.

Como parte de las celebraciones por su décimo aniversario, la empresa organizó una carrera 10K que reunió a decenas de participantes en una jornada deportiva y familiar desarrollada en distintos sectores de la ciudad de Iquitos. La actividad buscó promover hábitos saludables, fortalecer la integración de la comunidad y celebrar junto a sus clientes el crecimiento alcanzado durante estos años.

El evento deportivo contó con gran acogida por parte del público y se convirtió en una de las principales actividades del aniversario. Corredores aficionados, jóvenes y familias participaron de la competencia, mientras los asistentes disfrutaban de un ambiente festivo y recreativo organizado por el restaurante.

Los propietarios del restaurante, Gino Ríos y Rosa Sánchez, señalaron que en sus inicios nunca imaginaron alcanzar el crecimiento que hoy posee la empresa. Sin embargo, la gran demanda del público y el constante respaldo de sus clientes impulsaron la apertura de un segundo local y el fortalecimiento de la marca en la ciudad. Actualmente, Charapoint cuenta con dos establecimientos que, en días de mayor concurrencia, pueden recibir a más de ochocientas personas entre ambos espacios.

Asimismo, la empresa genera empleo para aproximadamente 40 trabajadores, convirtiéndose en una importante fuente laboral dentro del rubro gastronómico en Iquitos. Sus representantes destacaron que uno de los pilares fundamentales del negocio ha sido el trabajo familiar y la perseverancia para enfrentar los retos del emprendimiento.

“Todos empezamos de algo pequeño, nadie empieza de grande”, expresó Gino Ríos durante una reciente entrevista, donde también enviaron un mensaje de motivación a los jóvenes cocineros y emprendedores que buscan abrirse camino en la gastronomía. Manifestando “los sueños sí pueden cumplirse cuando existe disciplina, constancia y compromiso con el trabajo diario”.

Como parte de sus nuevos proyectos empresariales, Charapoint anunció además la posible apertura de una pollería bajo el nombre de “Charabrasa”, propuesta que mantendría la esencia de la marca incorporando nuevas alternativas gastronómicas para el público loretano. Del mismo modo, no descartaron expandirse hacia la capital en los próximos años, llevando la comida amazónica a un mercado tan competitivo como es el limeño.

Con 10 años de experiencia, Charapoint se ha convertido en un ejemplo de crecimiento empresarial y emprendimiento regional. Su historia refleja cómo un negocio familiar, construido con esfuerzo y dedicación, puede transformarse en un referente gastronómico importante dentro de la Amazonía peruana, manteniendo siempre la identidad, el sabor y la cercanía con sus clientes.

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Opinión

La broma infinita: Maradona, mi padrino

Lee la columna de Juan José Sandoval

Published

2 días ago

25/05/2026

Redacción Lima Gris

Por: Juan José Sandoval

Fui a La Molina Vieja a buscarlo a mi padrino. Recuerdo haberlo visto contadas veces de la mano. Estuvo en mi bautizo y luego, años después, en mi confirmación, como padrino. Mi padrino estaba casado con la mejor amiga de mi mamá. Ambas familias éramos seis integrantes: papá, mamá y cuatro hijos. Ellos, tres mujeres y un hombre, el menor. Nosotros, tres hombres y una mujer, la menor.

Pero a inicios de los noventa ocurrió algo que nos distanció. Tanto mi papá como mi padrino se fueron de sus casas. Optaron ambos por dejar a sus parejas, si es que ya no las habían dejado años antes, y emprender un nuevo rumbo afectivo. Desde entonces, mi adolescencia se amantó de un odio visceral a la figura paterna, aquel patriarca que abandonó el barco, vaya a saber sus motivos. Pero tanto mi madre como mi madrina adoctrinaron a sus hijos e hijas con un profundo rencor a aquel hombre que nos había dado la vida. Como si yo, mis primas y primo fuésemos televidentes de la televisión nacional y hubiésemos crecido creyendo las noticias de Willax Televisión, un poco mal informados.

El tiempo fue enderezando esa distancia. Juicios de por medio, con mi papá siempre tuvimos una relación tensa. Su personalidad era intensa, histriónica y explosiva. Tal vez la separación fue la mejor decisión para todos. Recuerdo que arrancaba su día escuchando Buenos días, señor presidente, por Radio Miraflores, mientras se vestía como de ejecutivo. Y cuando bajaba las escaleras, cargando su maletín, reproducía el sonido de los caballos cuando corren. Era un potro que arrancaba sus pasos con firmeza, haciendo sonar el taco de sus zapatos superbien lustrados, porque nosotros éramos chiquitos y nos daba unas monedas por engrasar su calzado.

Cada vez que sonaban sus pasos, sentía que mi papá era Diego Armando Maradona llevándose a los ingleses, en el 86. Salía de casa hinchando el pecho, con una extrema decisión. Con esa energía llegó a sostenernos, darnos colegio y universidad. Cosas que de pronto a esa edad uno no las valora. Pero con el tiempo te das cuenta de que sin ese apoyo no podríamos haber surgido como profesionales.

Una vez, mientras bajaba las escaleras con ese galope atolondrado, mi papá se resbaló y se sacó la puta madre. Quedó tendido boca arriba, con su maletín de cuero bien agarrado. Nunca soltó su maletín de cuero, donde guardaba sus papeles de trabajo. Ni siquiera cuando se accidentó en la avenida Arequipa, cuando iba en una lancha de colectivo, llevando los informes de una auditoría que estaba realizando, pero el automóvil se estrelló y mi papá se empotró contra la luna.

Mientras llegaban los bomberos, mi papá solo pensaba en sus papeles de trabajo, pero algo le colgaba en el labio. Pensó que era un pellejo y se lo arranchó; era su labio, que luego tuvieron que volvérselo a poner con una cirugía total a su cara. Encontró los informes de auditoría, pero perdió su labio.

Cuando ocurrió este accidente, mi papá ya tenía tres hijos. Y no pudo trabajar por medio año. Los hijos podemos estar por mucho tiempo con el resentimiento en el corazón, lo que impide valorar el esfuerzo por garantizar educación, alimentación y demás obligaciones. Yo vivía resentido durante mi adolescencia; incluso una vez le fui a tocar la puerta al departamento donde vivía con su nueva pareja. Me recibió en la puerta y le pedí dinero; me dio unos billetes y me fui entre frustrado y triunfador. Me acostumbré a chuparle la sangre hasta que tuve 25 años y me dijo: «Hasta aquí nomás».

A mi padrino lo volví a encontrar por redes sociales hace unos años y le comencé a mandar mis escritos. Me compró unos ejemplares que había sacado en autoedición. Por redes comenzamos a retomar el afecto que había sido borrado por el rencor de la distancia.
Al tiempo me llegó una invitación para participar en un evento cultural en Europa; solo necesitaba los pasajes, pero carecía de fondos y a mi viejito ya no le puedo pedir, porque de ser mi Maradona del 86, pasó a ser un hombre reflexivo, cansino y dolorido. Igual que Maradona en su época de Gimnasia y Esgrima de La Plata. Picarle un sencillo demuestra mi inhumanidad.

Le escribí a mi padrino y le planteé la situación. Apelé al sentimiento y le dije: «Padrino, usted nunca me ha regalado nada», y le hablé de mi invitación a Europa, que faltaba el dinero para el pasaje. Prácticamente le hice entender que, si me apoyaba, iba a pasar por alto todo el odio que me habían insertado en su contra. «Dame unos días, yo te aviso para que vengas a mi casa», me mandó la señal.

Cuando me dio aviso que vaya a visitarlo a La Molina Vieja, iba angustiado. Le toqué la puerta y apareció un viejito de barba canosa. Era la misma persona que tenía en la memoria, solo que arrugada como una pasita.

«Tu madre siempre quiso que seas escritor», me dijo a manera de herencia. Me dio un pequeño sobre que guardé rápidamente. Mientras hablaba, metía la mano en el bolsillo y trataba de sentir la cantidad de billetes que tenía el sobre. Sentía que había tres o cuatro billetes. Pensaba: «¿Y si mi padrino me está prestando la mitad? ¿Habrá entendido bien que yo era un misio de mierda? Tal vez no fui claro en plantear mi decadencia como artista». Mi padrino hablaba, pero yo solo escuchaba la voz de la profesora de Charlie Brown, la que solo dice «blablablá». Solo quería salir corriendo de ahí y contar lo que había en el sobre.

Fui directo al banco. En la combi no quería abrir el sobre porque temía que se me cayera, o que alguien viera y me los quisiera robar. Adentro en la agencia, mientras esperaba mi turno, recién abrí el sobre y vi que tenía trece billetes pegados, como si estuviesen recién hechos.

En ventanilla pedí que depositasen todo a mi cuenta. Hasta los dos billetes de un dólar que había en el sobre. Mi cuenta en dólares tenía cincuenta centavos como saldo por lo menos por dos años. Y de la nada entraba plata. Volé a mi casa, prendí la computadora y procedí a comprarme el pasaje; costó exactamente lo que me había dado mi padrino. Mi cuenta se volvió a quedar con cincuenta centavos. Pero exterminé el rencor de mi sangre.

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Opinión

El violín de Midori

Lee la columna de Edwin Cavello

Published

2 días ago

25/05/2026

Edwin Cavello Limas

Hay artistas que ejecutan una partitura. Y hay otros, muy pocos, que parecen entrar en ella como quien atraviesa una tormenta. La violinista japonesa Midori pertenece a esa especie rara. El jueves 21 de mayo, en el Teatro Municipal de Lima, apareció sobre el escenario con un vestido dorado y una serenidad casi litúrgica. Bastaron los primeros compases del concierto de Tchaikovsky para que el público entendiera que no estaba frente a una simple virtuosa, sino ante una intérprete capaz de arrancarle al violín algo más profundo que la música: una emoción desnuda.

Midori domina el escenario sin necesidad de artificios. No exagera gestos, no convierte el concierto en espectáculo vacío. Su técnica —precisa, feroz, impecable— jamás cae en la vanidad mecánica del músico que solo quiere demostrar velocidad. Lo suyo es otra cosa. Hay una inteligencia emocional en cada movimiento de arco, una sensibilidad que convierte las notas de Tchaikovsky en heridas abiertas. El violín, en sus manos, no suena: respira.

Criada bajo la rigurosa disciplina de su madre, la violinista Setsu Gotō, Midori entendió desde niña que el virtuosismo sin alma es apenas gimnasia elegante. Por eso, incluso cuando el mundo la observaba como niña prodigio, ya existía en ella una búsqueda interior, una manera de tocar que evitaba el exhibicionismo fácil. Esa madurez artística sigue intacta. Quizá por eso emociona tanto verla nuevamente en Lima.

El Concierto para violín de Tchaikovsky es una prueba brutal para cualquier intérprete. Exige precisión extrema, resistencia física y una capacidad emocional casi salvaje. Midori asumió ese desafío junto a la Filarmónica Teresa Quesada, dirigida por Pablo Sabat, y convirtió la noche en un momento irrepetible. El público limeño respondió con largos aplausos, como si quisiera prolongar unos minutos más ese estado de conmoción que solo produce el arte verdadero.

Aquella niña prodigio que en los años ochenta deslumbró al mundo con un virtuosismo casi sobrenatural reaparece hoy convertida en una artista de intensidad devastadora y sensibilidad profunda. Atrás quedó el brillo vacío de la exhibición técnica: en cada nota de su violín respiran ahora las heridas del tiempo, las derrotas silenciosas y la madurez de quien ha aprendido a transformar sus propios fantasmas en música.

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Opinión

Nuevos rostros y nuevos líderes de base surgen tras las elecciones del 12 de abril

Lee la columna de Rafael Romero

Published

3 días ago

24/05/2026

Redacción Lima Gris

Por Rafael Romero

Con el desprestigio continuo del Congreso de la República, hoy la vida política del Perú no tiene altura y el debate nacional serio está ausente, quedando en el más absoluto desprestigio el denominado primer poder del Estado, pues ha sido destruido por oportunistas, ganapanes, operadores políticos ambiciosos y personajillos adictos al poder, nacidos políticamente o amamantados durante los mejores tiempos del fujimontesinismo, en especial de 1992 al 2000.

Es más, bajo el escándalo del fraude perpetrado en Perú el pasado 12 de abril, hoy también solo le queda a la patria que los nuevos rostros de la política sean los más críticos frente a ese continuismo parlamentario y, por ello, se espera que los flamantes líderes de base, y mejor si todavía no son congresistas, consoliden democráticamente junto a sus tareas dirigenciales, pues -más temprano que tarde- ellos tendrán que ser los cuadros de recambio más idóneos y los más necesarios para la refundación moral de la República.

Ahí está el valor diferencial de estos ciudadanos, que hoy materializamos en tres nombres, Elizabeth Quispe (médico obstetra y lideresa del Callao), Nacor Torres (líder social de Huaura) y Nexar Babilonia (docente de la Región San Martín).

Ellos representan, entre otros excandidatos, a los miles de ciudadanos que saben que la única salida que le queda a la nación es denunciar a los vientres de alquiler y expectorar a los topos metidos en las organizaciones políticas pues solo se han infiltrado para hacer fraude y para llenar la burocracia estatal con sus compinches delincuenciales.

Por ahora Elizabeth, Nacor y Nexar no han sido elegidos, seguramente porque Dios los está protegiendo de la contaminación que representa el actual Congreso y el Espíritu Santo los está cuidando de que no se chamusquen en medio de las cuitas y desaguisados del pacto infame que ha hecho el fraude con el objetivo protervo de que los perores sigan moviendo las cuerdas del poder en provecho individual y no del interés nacional, tal como ocurre en el país por lo menos hace 30 años.

Tanto Elizabeth Quispe, Nacor Torres y Nexar Babilonia, son líderes sociales de base, quienes desde sus actividades diarias y desde la Escuela de Alta Política Augusto Belmont Bar contribuyen a la lucha contra la inmoralidad política, fomentando valores cívicos, promoviendo la conciencia nacional y predicando la ciudadanía responsable entre las nuevas generaciones.

Hace poco ellos estuvieron en campaña electoral y la llevaron adelante de manera transparente, evidenciando que sus liderazgos son importantes para el servicio a la patria, siendo justo y necesario que sus actividades cada día sean más conocidas sobre todo entre los más jóvenes, ya que de estos dependerá renovar en futuras elecciones el primer poder del Estado, eligiendo de verdad a gente preparada, a ciudadanos que tenga buena voluntad, emoción social y vocación de servicio.

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